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  • 慈悲济世 知恩图报——中国佛教协会会长一诚长老访谈录

    ，我们所做的，只是以具体行动去实践佛教基本教义中的应有之义。所以，这是有益的，也是应该的。 　　记者：您具体是指什么教义？ 　　一诚长老：无畏、无我、无私的大乘教义慈悲护世精神。慈悲是佛教的主要...于古树相映的山门之外。今年，伴随30年改革开放的足音，我们国家实现了成功举办奥运会的百年梦想，也经历了严重的自然灾难。在这个特殊的时期，佛教是怎样为社会服务的，又是怎样践行其教义的，带着这些问题，在...

    杨君

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392271471.html

  • 意义系统的生成与阐释:大足宝顶石窟造像分析

    叙事内容必须考虑符合三方面的要求:佛教教义、主流文化、信众心理。造像的叙事结构是以逻辑顺序为基础,逻辑顺序与时间顺序交替采用的多级层级结构。全部造像以强调因果关系之逻辑顺序的叙事结构作为第一级,通过这种叙事结构突出佛教基本教义:现世之烦恼,缘起于“心”,因此需要修心正身,从而生死轮回,乃至涅。这是一个善恶相报、生死轮回的完整闭合环的叙事结构,它统摄了整个佛湾造像。 　　宝顶石窟造像的U形布局、图文...

    王天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14180873046.html

  • 论依法不依人

    与理相应则应信受，文乖此理则不应信。……通言印者，印定诸法不可移改。又释以文为印，将文定理，谓理与此文相应者，乃为实理，故名法印也。”（卷六）11三法印为佛教基本教义，为小乘所常说，大乘则综合之而说...懊悔而 恒视彼为叛徒，其著述亦遭贬斥，以致后来湮没。 　　（二）附佛法的外道皆是邪教，如清代的白莲教与现今的法轮功，后者创造人李某自称“转世活佛”及自封为“教主”，又自创一套全乖正信佛教的“教义”，...

    吕沛铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231694503.html

  • 阿毗达磨文献导论

    avetyaprasada以及有关弟子们修行及证道的事项如：四预流支、四证净、四圣种、念住、神道、静虑、正胜、四圣谛（Aryasatya）八正道、四禅、四沙门果、七菩提分及有关佛教的基本理论和教义，如：善法、...精神现象之成因。此论引很多《阿含》里的经为证。其注释皆简明，与《集异门足论》、《法蕴足论》里解释的佛教基本教义完全没有关联。《世间施设》（loka－praj￣naptj）没有中译本，它与《长阿含》的小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311956722.html

  • 中国传统价值观中的理想人格理论

    ，却又走回了理论辩证之途，这当然是哲学史发展的正常现象，我们在此要先说明的是，禅宗并不是否定佛教基本教义的新宗派，相反地禅宗是继承了一切佛教基本教义的标准佛教宗派，只是在修行法门的操作路径上禅宗建立了...禅宗型态的成佛修行者图像，作为中国传统价值观中一个佛家价值本怀的理想人格型态。〔[36]〕　　１、修行活动的两种层次　　佛教价值观及修行活动是立基于一脉相传的基本佛教教义的，它有许多观念上的重点，总合...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320056767.html

  • 佛教现代化改革计划

    佛教改革的内容，这儿只是顺便提一提。　　大规模、系统化传播佛教势必需要一个较为统一的讲法教义。在这方面我们计划以“五戒十善”为佛教基本教义，大力提倡“以戒为师”。所谓“诸恶莫作，众善奉行，自净其心，是诸佛教”，“五戒十善”看似简单，却定义了善恶的终极基本标准，作为佛教的基本教义是足够了。详细定义五戒十善在现今时代的具体内容并推广实施，可以说已经是一件永远做不完成的事情了。　　修法方面，因为禅宗需要...

    李庆宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355757028.html

  • 试论牟宗三哲学的儒佛会通

    哲学体系之本体实相之优劣检别之判准，这才是中国哲学诠释系统的重大问题。如果像佛教天台教义中的以存在界为十法界的宇宙论系统，那么诸法界共存互具的贯通原理亦即佛教基本教义的缘起性空之般若观念之提出便不是...，此因在整体佛教教义系统中言及般若之学者乃为言及佛教教义中之本体实相者，佛教基本教义乃为缘起性空之学，宇宙论的知识问题交给缘起法来宣说，本体论的观念问题交给般若性空学来处理，缘起法多型，此佛教哲学史...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255060041.html

  • 佛教的人生观和道德修养

    怨憎会苦、爱别离苦、所求不得苦、五盛阴苦。”这一段主要阐述了佛教基本教义“四谛”之一的苦谛，也就是“苦圣谛”，说明了人生的各种痛苦。 　　...离诸苦。佛教基本教义四谛中最根本的一条就是“苦谛”，四谛就是围绕“苦缔”展开，来说明世间众生一切苦的原因和离苦之道。佛教对苦有种种解说，而大悲精神正是...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381564420.html

  • 基本哲学问题——试论牟宗三哲学的儒佛会通

    才是中国哲学诠释系统的重大问题。如果像佛教天台教义中的以存在界为十法界的宇宙论系统，那么诸法界共存互具的贯通原理亦即佛教基本教义的缘起性空之般若观念之提出便不是一个道德意识本位的概念，并且此一经验世界之...别说之典范一事，吾人亦可再为申说之为般若学之一切思维进程乃为人存有者之本体论进路之功夫活动者是，此因在整体佛教教义系统中言及般若之学者乃为言及佛教教义中之本体实相者，佛教基本教义乃为缘起性空之学，...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385073960.html

  • 佛教思想与生态哲学

    企图进一步结合佛教的教义，以建立“佛教生态学”。文中批评“台湾佛教环保意识的觉醒又落后台湾社会十年”，建议尽速地整理佛教环保的文献，具体意见如下∶　　 　　(一)佛教基本教义与环保生态观的汇通。如“...王俊秀与台湾大学历史所博士生江灿腾合写的《环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色》一文，基本上是对西方环境保护理论模型的介绍，但从中亦可一窥台湾佛教环保实践及思想演变的概况。台湾大学哲学系教授杨惠南的...

    王雷泉

    |生态|环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1044302434.html
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